次日一早，張家兄妹與二百捕倭軍踏上回備倭城的路。

趙普益也向趙期昌拍胸脯打保票，回登州城去找趙期昌所需的擅長丹青的畫家，以及雕刻工。

今日雪停，一大早天空藍的讓趙期昌望一眼就會癡迷片刻。

現在一天的白晝，也就四個時辰再多六刻。趙期昌早上三遍，下午三遍，一天有近三個時辰會在南坡這裏渡過。

聽老道士的口風，現在是趙期昌初學乍練全靠力量撐著，練得慢也費力。等趙期昌入門後，練得快，掌握技巧即以氣禦劍後，可能練的時間、次數更高。

趙期昌練劍，老道士也沒閑著，坐在那裏烤著火，懷裏抱著一根有了大致輪廓的柞木，提著各種小刀雕刻著。

育陽劍術剛猛，現在是闊劍，然後是雙手闊劍，最後是類似斬馬劍一樣的東西。劍術與槍術原理是一樣的，劍柄拉長到一定程度就是槍。

不可能有騎馬的劍客，老道士現在就是給趙期昌制作後續訓練的使用木劍。最後由劍術延伸出來的長兵器，還要再判斷，一定要適合本人武技風格。

趙期昌也覺得詫異，如此剛猛大開大合的劍術必然是軍用殺伐劍術，可他卻沒聽過古代有這種劍術。總覺得這套劍術，與西方軍用劍術很類似。

一套劍術練下來，趙期昌喘氣。

老道士拍拍腿上碎木屑：“東西都在竈裏燉著，自己去取。待劍術入性後，老道再傳你拳法。”

趙期昌點著頭，累的直喘氣，覺得腰疼、小腿疼，大腿疼，肘關節疼，肩部也疼。挪著步子，自己去竈房取藥膏吃。

老道士則沈吟，欲速則不達，趙期昌善學的天賦擺在面前，好在現在筋骨未定經得起折騰。若是二十多歲的青年像趙期昌這麽搞，早就扭壞了腰。所以他準備擠出時間，穿一門拳術給趙期昌練身體。

拳術從來都不是多寶貴的東西，此時各處武學名家就沒以拳腳聞名的。玩的都是器械，是殺人技。若拳腳真那麽厲害，還發明兵器做什麽？

中午時趙期昌還想著去東坡慰問一下操訓的捕倭軍弟兄，可他實在是走不動彈，趴在炕上齜牙咧嘴。

老道士則是早有準備的抱著一壇藥酒進來，給趙期昌擦洗。

下午，看天色到了申時，申字看字形，分明是一塊田裏的農人串成一串準備回家，自然是下班的時間……

趙期昌已經練到第三遍，只覺得胸悶氣短，腦袋發脹。他依舊堅持著，老道士見他到了極限，也不再糾正一些錯誤，饒有興趣看著趙期昌掙紮。

這就是一場掙紮，意志與身體的對抗。

趙期昌可記得很清楚，體育中有一種說法叫做破限，突破自己的極限。這是長跑時常說的東西，上輩子愛惜身體，這輩子可沒那麽多講究，身體就是一切之本，咬牙堅持著。

“不準發聲，緊咬牙關。呼吸自然，務必深長。”

老道士突然喊一聲，讓趙期昌想要呼喊助漲氣勢的打算落空，在招式變換中呼氣、吸氣不再主動控制，反倒與招式變化有了規律，頓時感覺輕松不少。

可還是沒有破限，他理解那種破限的感覺，在心理的成就感與身體的愉悅歡呼中，那種感覺真的比滾床單還要舒爽。

左直步一劍斜撩後，手中闊木劍險些飛出去，攻擊姿勢做完趙期昌又按步就章變守勢，小腿仿佛失去控制，險些一腳下去後翻栽倒。

“還有七式。”

見趙期昌停頓回氣，老道士又開口說著，站起來拍著身上木屑，似乎準備要走人了。

踏直步刺劍，一個動作讓趙期昌差點跪下。眼珠子看東西，仿佛一切都跟心臟一樣一跳一跳，跳的時候視線內一切就一鼓。

一切練完，趙期昌還是沒有破限。

兩腿發軟站在那裏，他眉頭皺著或許應該長跑，在重覆單一的運動中突破極限。以前沒資源支撐他長跑，練出的一身力氣都是趕路趕出來的。走的再快，也不如長跑能帶動渾身肌肉來的有效果。

老道士上下打量：“你似乎有所心得，你想的沒錯，育陽劍術入門後不會這麽累。可這是一門剛猛劍術，只打七分力也是對的，可你初學乍練不能講究這些。要出劍，就要出十成力氣。若一開始養成七分力出劍的習慣，與高手交鋒只在瞬息，少一分力則死，壓他一分力則生。”

“一開始，就要養成獅子搏兔全力以赴的本性。好了，今日也算損了身子，明日一早兩遍，下午兩遍。”

趙期昌咧嘴點著頭，沒去糾正老道士錯誤的猜想：“師尊，明日一早，弟子準備與捕倭軍晨練長跑。”

老道士不做考慮便點頭，他考慮的也簡單，趙期昌不可能一直遠離部眾在他這裏練劍。趙期昌現在這種學藝態度，已經讓他很滿意了。

一開始他見趙期昌小小年紀卻有遠超同齡人的耐力、堅韌心智，而且是軍戶有從軍的願望，看性子也不是一個老實本分的性子，是個會折騰的主，就想收為弟子。

那時候想的可不是什麽親傳，而是先收為道童，再進一步成為陳明理那樣的記名弟子。他設想的很好，可趙期昌步伐邁的太大，又趕上了衛裏變革的第一步，導致趙期昌身份發生極大的反差。

那就是現在的趙期昌撐過去，足以成為登萊強力將門。這樣的門第，想要上門授藝的人自然不少。不少將門家中的教頭、客將就是這種來路，江湖人怕道門、佛門，就是因為道門、佛門背後有軍方的力量。

將門與道門、佛門是相互依存的關系，趙期昌有望開辟一個將門，那自然不是記名弟子所能收買的。收為親傳後，趙期昌沒出師前，其他人也不好意思上門。

趙期昌是道門弟子，以後真武一脈弟子在外惹了禍端，上門尋求庇護趙期昌自然會庇護這些師門師兄弟。一個有了靠山，一個有了打手，很簡單的邏輯關系。

只要真武一脈弟子沒被殺絕，就能這樣傳承下去。

最重要的是趙期昌是有望建立將門的人，他這類新興將門是最受朝廷喜歡的，背後沒有那麽多盤根錯節的關系，只要主事人不犯糊塗，朝廷就不會打壓。

戚繼光算起來是第二代，勉強也能算是新興將門。這種將門是朝廷喜聞樂見的，牽制關系覆雜的老將門，淘汰那些落伍的將門，是朝廷歷來的一向作風。

將門聽著高大上，在趙期昌理解中就是一夥雇傭軍。有自己的產業提供最初的運行資金，帶著一票敢打敢沖也會打架的人幫朝廷看場子，獲得的就是名望、以及各種好吃好喝。

在老道士的傳統目光下，將門是這樣的，尋常將門是家主用武技、為人品德折服族中、鄉裏血勇青壯，然後帶著這幫人擴展家業，發展這個集團。等到了一定時候，地方官會舉薦，這也就是所謂的‘山野將種’，考核合格，那舉薦者也有功勞。

另一種將門的來源就是軍中一步步升上去，有著深厚軍方背景，靠著過往戰績、屢歷積攢下自己的武裝小集團。衛所出身的，還有募兵出身的，都是這一類將門。

這一類將門天生與軍方關系親近，就說趙期昌吧，說的高大上就是開國元從將士之後，六世報國，這樣的先天資歷擺在那，你說朝廷是喜歡趙期昌，還是喜歡所謂的‘山野將種’？

山野將種說的好聽是將種，說的難聽就是地方禍亂的根源，是典型的草莽出身，盛世的將種，亂世的草頭王。要不是壓不住這類人，這類人就別想著通過舉薦進入體制。說的難聽了，地方官舉薦這類治安毒瘤，可能更大的目的就是將這堆麻煩交給戰場處理掉……

毫無疑問，趙期昌的產業越大，手裏弟兄越多，也會在地方官眼裏越來越刺眼，絕對會聯合起來一起向朝廷舉薦，能把趙期昌誇到天上去。

所以人老成精的老道士，根本不擔心趙期昌出路。只要趙期昌站穩腳，在地方有錢有武裝，這種人物朝廷怎麽可能不管你？

就算地方官裝聾作啞，周圍的士紳可不是瞎子，這些趙期昌的鄰居看著趙期昌發展自然寢食難安，托各種關系也會把他舉薦上去。

這不是報覆，也不是陷害，而是舉薦……

當真是做好事不留名。

這也是自古以來特有的傳統，維護地方治安、平靖的有效手段，給朝廷提供敢打敢拼的優質炮灰。可在大明朝有些問題，那就是軍將名義上有遠超文官的品級，可地位反差實在是太大。一些心高氣傲的人，根本不屑於當武官。

明末的熊廷弼，進士出身不假。可這位年輕時先中武舉，感覺路子不好走，又埋頭學習幾年，又考了個舉人來。連中大三元的人有，可文武雙舉人的，就熊廷弼這麽一號人物。

隋唐以前文武不分家，這種舉薦權可是很值錢的，是高門與寒門之間的巨大屏障。自宋以後，文武分家明顯，舉薦權一直在，可仿佛淡出人們視野，就是因為這東西不值錢了。

名門子弟不需要這東西，可舉薦權一直在，就這樣在地方官手裏，成了清除地方不穩定份子的有力手段。

當然，事情也不會做的那麽難看，通常以文官的做法是，把你趕跑了，讓你背井離鄉，也能說是讓你為國效力，給你這個機會是看得起你，我背了很大的風險知道不知道？一些想的簡單的草莽豪傑，真的會一輩子視這類文官為恩主。

這種舉薦權上了年紀的應該不陌生，軍隊待遇不好時，參軍名額根本不值錢，地方都是將不穩定份子送入軍隊的大熔爐，進行深入化的改造。這話是對的，因為軍人崇高地位已經成了社會基本秩序。

可大明朝的軍人待遇……再加上趙期昌的擴張腳步，幾乎有點眼色的都知道，這麽個人絕對禍害不了多久地方，只要不死成為將門也是一種必然。

渡過明年的大劫，趙期昌就要和時間賽跑。也好在他年紀小，可以拖。大費周章弄一個十幾歲少年上去領兵，朝廷也沒臉。

也不要以為大明朝十幾歲的將軍稀少，在將門這種少年會被朝野誇讚為‘將門有種，國朝之幸’。也是那個意思，看你很能打你去軍隊裏生活吧，千萬別留在地方上當禍害……

這也是將門子弟在軍中當親兵攢經驗，彼此交換子弟拉關系的生存手段，另一個方面能減少將門與地方的沖突。不要指望以殺人為職業的少年能有好脾氣，也不要指望地方士紳子弟能看得起一個武夫，彼此鬧矛盾是必然。

說的簡白了，在大明朝只要你在地方上能折騰，不觸犯各種底線規矩，看著能打又會做人，那你就做好被舉薦的準備吧。

很顯然，趙期昌渾身是箭，他躲不掉的。

所以，高築城緩稱王這一套，趙期昌只能遙控指揮。

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